Servir notre prochain, et en particulier les personnes que nous rencontrons dans notre contexte de travail, est l'objet mme de cette tude. Servir notre prochain est une caractristique essentielle pour nous faire reconnatre dans notre identit d'enfants de Dieu. Celle-ci est incompatible avec une attitude goste, orgueilleuse ou envieuse. Elle est par nature tourne vers la recherche du bien de l'autre, ce qui est le sens premier du mot 'bnir'. Servir, c'est l'expression en actes du bien que nous recherchons pour l'autre. Dans l'article 'Bnir et encourager', nous avions dj trait de ce thme sous l'angle de la parole exprime. Il s'agit maintenant d'aller au-del et de vivre en actes cette bndiction, en accomplissant pour ces personnes ce que l'amour, la vrit et la justice demandent.
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux, car c'est la loi et les prophtes. Mat 7:12
Dans les diffrentes situations o nous trouvons, il n'est pas toujours simple de trouver la bonne raction, celle qui met en avant l'agenda de Dieu ! Quand nous prions Que ta volont soit faite, il ne s'agit pas uniquement de desseins grandioses que Dieu voudrait accomplir  travers nous, mais AUSSI de toutes ces mini-situations de notre quotidien o nos actes demandent  tre ajusts avec sa volont, avec ce qui est conforme  la construction du Royaume. Et pour toutes ces situations, rpondre  la question Jsus, que ferais-tu  ma place ? est souvent un bon indicateur du comportement adquat.
Rpondre au tlphone avec courtoisie mme quand on est press, expliquer pour la troisime fois  un collgue ce qu'il ne comprend pas, rendre un travail abouti mme quand il nous ennuie ... peuvent faire partie de ces choses. Il s'agit l de principes gnriques que nous pouvons tablir une fois pour toutes en dcidant de mettre en uvre les fruits de l'Esprit dans notre vie de travail :  l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont, la bienveillance, la fidlit, la douceur, la matrise de soi.  (Gal 5:22)
Prions que le Seigneur dveloppe ces fruits dans nos caractres et mditons Sa Parole avec rgularit pour grandir dans la connaissance de Sa volont. Assurment, si nous les mettons en uvre, le Seigneur ne nous laissera pas oisif sur notre lieu de travail !
L'humilit n'a pas bonne presse et elle est souvent associe  un renoncement  soi, un abaissement volontaire voire  une non-existence. Elle peut certes comporter certains de ces aspects dans des contextes bien prcis mais dans le quotidien, l'humilit est quelque chose de beaucoup plus simple et nanmoins tout aussi radical : ne plus se mettre au centre de toutes choses !
 Par la grce qui m'a t donne, je dis  chacun de vous de n'avoir pas de lui-mme une trop haute opinion, mais de revtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a dpartie  chacun. Rm 12:4
tre humble, c'est tout d'abord bien se connatre : identifier ses qualits mais aussi accepter ses limites. C'est aussi reconnatre la valeur de l'autre sans en tre envieux ni s'en sentir menac. Une personne humble est une personne qui agit, non pour gagner de la reconnaissance et exister  tout prix - mais qui agit,  partir de ce qu'elle est vraiment et de ce qu'elle  donner de meilleur aux autres. Elle sait dire non  une proposition qui ne lui correspond pas et ne sent pas menace si quelqu'un de plus qualifie qu'elle dans ce domaine, l'assume  sa place.
Seules les personnes humbles peuvent rellement servir, en donnant le meilleur d'elles-mmes, sans en faire peser le poids sur les autres. Seules les personnes humbles peuvent,  contrario, encourager les autres personnes  exercer leurs talents sans arrire-pense ni jalousie, mais avec bienveillance et sincrit.
L'humilit est le socle d'une attitude de service. Et cette attitude de service mutuel est la base d'une collaboration joyeuse au sein d'une quipe. Il est possible que celle-ci soit trs peu prsente dans votre contexte actuel de travail mais la bonne nouvelle est que vous pouvez l'installer par votre comportement ds aujourd'hui !
Demandons au Seigneur de faire fructifier l'humilit en nous, et ce d'autant plus que nous occupons des positions de responsabilit ! En effet, un bon manager se doit d'tre le serviteur des membres de son quipe. Il s'entourera de personnes plus qualifies que lui dans les domaines qu'il ne maitrise pas, il cherchera  mettre chacun  la place o il peut russir et s'panouir, il lui permettra de progresser et de se former, il le remerciera pour son travail et il sera mme prt  apprendre de lui pour progresser aussi bien dans ses comptences professionnelles que dans ses mthodes de management ! S'il y a des RRH parmi vous, vous y reconnatrez sans doute des concepts dsormais assez en vogue comme le management bienveillant ou le flat management, voire l'valuation 360, en vogue dans les entreprises anglo-saxonnes, o le manager n'hsite pas  demander  ses quipes de lui signaler ses zones de russite mais aussi ses axes de progrs ! Si le monde non-chrtien a reconnu la justesse et l'efficacit de ces principes bibliques,  combien plus forte raison, devrions-nous en tre les artisans !
 L'humilit prcde la gloire ! nous promet Proverbes 15:23. Cela se vrifie assez souvent : en effet, qui pourrait avoir des griefs contre une personne serviable, encourageante, mettant son prochain en avant et agissant pour son bien ! Si donc vous l'exprimentez, soyez-en reconnaissants car c'est une grce mais surtout, rappelez-vous que cela ne va pas de soi !
En effet, il est naf de penser que nos bons comportements seront forcment rcompenss ici-bas ! Ils peuvent ne rcolter au mieux qu'indiffrence ou ingratitude ou, pire, critiques et dnigrement. N'en soyons pas surpris ! Cela fait aussi partie de notre appel, de souffrir alors que nous pratiquons le bien :
 C'est une grce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement.... En effet, quelle gloire y a-t-il  supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grce devant Dieu.  I Pi 2:18-24
Le monde du travail est en effet un univers corrompu o le pch rgne et o nous aurons sans doute  prendre position pour servir l'agenda de Dieu : la vrit et la justice. N'avez-vous jamais t encourag par exemple :  faire de fausses dclarations de service par vos responsables ?  vanter  tort un produit commercial pour booster les ventes ?  donner des dessous de tables afin de dcrocher un contrat ?  mentir sur des valuations de salaris pour faciliter des licenciements ? ... De faon plus subtile, nous pouvons tre fortement encourags pas nos collgues  relcher le rythme quand le boss n'est plus dans les locaux ou,  nous servir comme les autres pour nos besoins privs, dans les stocks de fournitures  notre disposition ...
Mais si nous sommes des prtres de la Nouvelle Alliance, nous ne pourrons pas cautionner de tels agissements et il nous faudra apprendre  y rsister. Cela ne sera pas toujours facile et nous demandera  coup sr du courage et du discernement. Il n'est pas facile de vivre  contre-courant ! Mais si c'est Dieu que nous servons et si nous croyons que Dieu bnit celui qui respecte ses principes de justice et de vrit, nous trouverons les moyens appropris pour le faire, dussions-nous en souffrir. Il nous faudra rester dtermin, apprendre  argumenter avec douceur, trouver des alternatives gagnant-gagnant en dmontrant  nos collgues et  nos suprieurs qu' long-terme, il est toujours plus rentable d'tre honnte... Il ne s'agit pas d'tre dans l'opposition par principe, car Dieu nous demande de respecter les autorits (1Pi 2:13, Tite 3:1) mais bien d'tre un agent de vrit et de justice quand ces valeurs sont en danger. Rappelez-vous de Joseph qui a toujours gard le cap de servir, quel que soit son contexte de travail ou de Daniel et ses amis qui, acculs par les diffrents souverains  trahir la justice ou la vrit, ont t prts  endurer la mort pour ne pas droger.
Les occasions de souffrir en faisant ce qui est bien pour la justice et la vrit ne manquent pas dans le monde du travail ! Et c'est dans ces situations que nous pourrons vraiment tester la validit de notre engagement  servir Christ, quel qu'en soit le prix de souffrance (1Pi 4 :1). Mais c'est aussi dans ces situations, que notre appel  servir trouvera son expression la plus leve !
Servir est une dimension intrinsque de notre appel en tant que prtre de la Nouvelle Alliance. Servir, c'est mettre l'amour pour Dieu en actes. C'est agir, au nom de Dieu pour le bien de notre prochain. Servir, c'est dmontrer par notre comportement au quotidien, nos paroles et nos actions, que nous sommes anims par l'Amour pour faire avancer l'agenda de Dieu  savoir la vrit et la justice. Servir ne peut tre que le fait d'un cur humble, ptri du fruit de l'Esprit (Gal 5:22) et qui accepte la dose de souffrance qu'il peut comporter.
Il s'agit d'un appel lev car il aura pour rsultat de transformer de faon profonde les environnements professionnels o nous agissons. Servir est une forme de tmoignage : en effet, notre service modlise l'amour de Dieu pour ceux qui en bnficient et leur permet de ressentir de faon concrte l'appel de Dieu sur leurs vies.