St. Benedikts Regel - totalt anakronistisk eller aktuell? - Efrem forlag
Hjem Tro og tanke St. Benedikts Regel - totalt anakronistisk eller aktuell?
St. Benedikts Regel igjen - og igjen | morgenbladet.no
St. Benedikts Regel igjen - og igjen
Regelen om +AOU se Gud og alt det andre.
Ukens navn: Mette Louise Nyg+AOU-rd, psykiater, aktuell med ny oversettelse av St. Benedikts Regel fra latinsk (bildet). Efrem Forlag.
- Innledningen til Benedikts Regel sier at den er en l+AOY-rebok i +AOU tjene Kristus gjennom +AOU prise Gud og tjene sine medbr+APg-dre eller meds+APg-stre i et klostersamfunn. Regelen ble skrevet i cirka +AOU-r 540. Hvordan er den gyldig i dag?
- Jeg har jobbet som psykiater i flere +AOU-r i Norge. Det handlet ofte om +AOU hjelpe pasienten til +AOU l+APg-fte blikket og se en verden utenfor seg selv. Reglene handler p+AOU mange m+AOU-ter om det samme: +AOU se alt det andre.
- Popul+AOY-rpsykologien oppfordrer folk til +AOU gj+APg-re seg gjeldende, og artikulere behov og f+APg-lelser. Reglene oppfordrer til en livsstil som n+AOY-rmer seg det selvutslettende. Hvilke r+AOU-d ville du, som psykiater, gi folk av i dag?
- Du har helt rett! Benedikts regel preker om +AOU lytte heller enn +AOU snakke, v+AOY-re ydmyk, og tie stille hvis du ikke har noe +AOU si. Poenget er at en ikke skal tro p+AOU seg selv, men tro og stole p+AOU Gud, som den som styrer v+AOU-re liv. Hvilke r+AOU-d jeg ville gi som psykiater til folk av i dag ville v+AOY-re avhengig av hvilken livssituasjon de er i, men grunnregelen i dagens psykoterapi er stort sett ikke +AOU gi r+AOU-d, men la klientene finne ut selv hva de egentlig +APg-nsker eller s+APg-ker etter. Men som du forst+AOU-r er ikke Benedikts regel noe som er anvendelig overfor folk som vil snakke med en psykiater, men heller en regel folk m+AOU finne frem til for seg selv hvis de s+APg-ker etter noe som gir mening utenfor dem selv, det vil si Gud.
- Aha, munker, alts+AOU. En av munketypene i boken er Sarabiten som f+APg-lger sin egen logikk og lyster. Kan du oversette ham til i dag?
- Vi har ikke noe norsk ord for Sarabit. Det n+AOY-rmeste ville v+AOY-re slabbedasker. Benedikt m+AOU-ler dem etter de m+AOU-lene Regelen gir. Han snakker om dem som vil ha b+AOU-de i pose og sekk; som samtidig vil v+AOY-re i kloster - og dessuten gj+APg-re som de selv lyster, noe han anser som b+AOU-de selvmotsigende og helt forkastelig.
- Noen hevder at boken har v+AOY-rt Europas sivilisasjonsb+AOY-rer i +AOU-rhundrer. Hvordan er den relevant utenfor klostrene?
- Boken er et historisk dokument som skildrer et s+AOY-rlig milj+APg i en s+AOY-rlig tid. Enkelte kapitler kan ogs+AOU fungere godt som konkrete lever+AOU-d for folk flest i dag. Her er for eksempel retningslinjer for abbedens, det vil si klosterlederens virksomhet. De er blitt etterfulgt av driftsledere i for eksempel Storbritannia de siste 20-25 +AOU-rene. Mange klostersamfunn har jo fungert veldig vellykket i bokstavelig talt flere hundre +AOU-r ved +AOU f+APg-lge denne lille regelens retningslinjer, og +AOU ha folk som er villige til +AOU f+APg-lge dem. Benedikt ser jo dette som et sp+APg-rsm+AOU-l om abbeden ansvar overfor Gud for sine medbr+APg-dre. Under Pinochet i Chile p+AOU 1970-tallet tok en masse stu